37、共产主义和系统文化

关于系统的概念我认为西方发达国家应该比中国或东方更加了解。甚至中国古代汉语中并没有系统这个词。中国古代将国家、社会与个人处于良好的系统中称为天人合一,或者阴阳调和。却没有提出系统这个概念。但是表达的意思就是系统。

而本人认为道德经中所称的“道”就是系统原理。

但是将整个国家,整个宇宙,整个社会作为系统来研究的,却是中国古代文明非常优秀和先进的地方。

系统的概念并不复杂。据本人的理解,系统就是有许多部件组成的,能够完成一定功能,又能够互相协助和控制的一个整体。自行车是一个系统,汽车是一个系统,飞机是一个系统,生产线是一个系统,电脑是一个系统,电脑软件业也是一个系统。

系统要正常发挥作用,本人认为

1)每个部件都要按一定的要求发挥它的作用。

2)每个部件之间需要协调统一的发挥作用。

第一个条件在社会中的体现,本认为是义务或者说是功能。在机器中,齿轮就有义务传动,为整个系统服务,是螺丝就有义务紧固部件,为整个系统服务。是人,那义务就更多了,要劳动为社会创造财富,是男人要养家挣钱,养妻儿父母;是女人需要生儿育女,传宗接代。这就是封建社会中男人和女人的义务。

第二个条件本人认为是权利。在机器中如果是齿轮,系统有权力要求齿轮处于一个特定的位置上,不能乱跑,否则无法传动。是螺丝,更得呆在原地,不能松动。否则无法紧固部件。在孔孟封建社会中,父亲有权力支配孩子,这叫做孝。丈夫有权力支配妻子,这叫做贤。君王就更加有权了。

并且封建社会建立系统,是靠政权来维护和强制执行的。

不可否认这套系统在男耕女织的自然经济条件下,在封建王朝的系统中,发挥出巨大的社会效益和能量。使中国古代创造了远远领先于其他国家的文明。

但是这套系统沿用了2,000年以后,很明显地不能与新产生的科技和事物所兼容。或者说新科技产生了新的硬件,这套旧的系统无法驱动这些硬件。系统成了一种障碍。

其实道德经的第一句话就已经说得很明白了,“道可道,非常道”那些可以用语言文字表述出来的具体做法,是需要随着生产力的发展和新事物的产生而不断的改进自己,才能够被称之为道。不加以改进就属无道。

孔孟之道以及道德经中所有的表述,都是可以根据具体情况来变通、改变、甚至抛弃的事务。然而那些求得正道的思维方法却是万古不变的。

但那只是一种寻求解决问题的思维方式和制定政策的方法。并不是具体的政策和方法。能用语言表达的具体的方法和策略都不是常道。会随着条件的改变而需要改变的东西。

在老子和孔子的思想和他们当时提出的具体方案中,的确有安于现状的颓废思想。但那种思想如果从另一种意义上理解,又是寻常百姓心中所追求的事物。其实普通的百姓就是胸无大志,贪图安逸的。如果把这理解为百姓意愿就是非常正确的。要是如果理解为政治家的治国方略那就非常荒谬了。

孔孟的系统用了2000年以后,很多地方需要改进了,但是将国家作为一个系统来统一、有效的管理,适当地调动,合理调动各种社会资源,使社会良性,高效、高速和谐发展的基本理论是没有过时的。这就是永恒不变的常道。

现如今社会制度需要如何设计新的社会管理系统呢?那要根据我们现如今的社会发展状况,以及社会中的主要矛盾而定。

那么我们现如今的社会是个什么状况?

1)人性自私

人人为自己,上帝为人人。其实在社会上,在生活中,每个人做的每件事其实都是为了满足他自己的欲望或者满足需求。马洛斯按照人的欲望的特性划出人的各种需求等级。人的需求有低级的为求生存和安全。也有较高的等级自我的实现。但是无论是哪种欲望,都是为了满足他自己的需求,而不是为了满足他人的需求。

2)社会中从出生开始就有区别。有的孩子出生在富裕家庭,有的孩子生活在贫困家庭,有的孩子聪明,有的孩子愚钝,有的生活在农村,有的生活在城市,有的生活在社会主义国家,有的生活在资本主义国家,有的生活在冰天雪地,有的生活在炎热地区。有的是黑色人种,有的是白色人种。有的是男孩子,有的是女孩子。

每个人有不同的情况,每个人都有自己的欲望和需求。人人平等的理念并不是什么新闻,很早的时候这种口号就在喊了,可是实际生活中人与人是不平等的。

人们对于平等的理解也是各种各样的,平等这种口号古今中外各种各样的人都在喊。有男女平等、机会平等、贫富平等,等等。平等可以说是人类从古至今的梦想,始终在追求,但是始终求而不得。

据本人来看,男女平等、机会平等、贫富平等这都是谎言和表象。或者说是表面看上去的平等,但实际上是不平等。

在本人看来,真正的平等是来自于本质的,和基本上的平等。——那就是资本平等。资本平等才是最实质的平等。最平等的平等。如果没有资本平等其他再平等都是假的和骗人的。

什么是资本?其实这个问题资本主义国家的人最清楚,理解最透彻。中国近年来已逐渐了解了什么是资本的概念。但是还有很大一部人包括中国人和外国人甚至是资本主义国家的人们并不真正了解什么是资本。或者对资本有曲解甚至是误解。

资本并不象某些人所讲的是血淋淋的,是劳动人民的敌人。也不像某些人所理解的是神圣和万能的。资本的确是有神奇的力量的事物。但是它却是一个可控制的工具。资本在谁的手里就为谁服务。没有好坏,也没有美丑之分。能够灵活运用就能造福万物苍生,资本失去控制就会生灵涂炭。

本人认为资本是一种与日月同在共存的,生生不息的美好事物。资本是一种符合阴阳哲学的,生生不息,循环往复的与天地共存的美好事物。

为什么某些人会对资本及资本家满怀仇恨,欲除之而后快?那是因为他们自己没有掌握资本,资本掌握在资本家的手里。资本为资本服务而没有为他们服务。资本成了资本家对付他们的工具和有力帮凶。所以他们憎恨资本与资本家。

马克思提出的共产主义社会,要求人民夺取政权。这种理念是正确的也是非常先进的。但是马克思的这种受到当时社会环境的条件制约,很多具体的做法需要改进。许多理论需要不断的发展和完善。

根据本人对马克思和思想的理解。以及中国社会那么多年的实践来看。共产主义应该理解为共同拥有资产的一种主义,而不是共同生产活动一种主义。共产主义的“产”应该理解为资产的意思。而不是理解为劳动生产的意思。共产主义也可以称为共资主义或者共有资本主义,比较确切。

为什么要这么理解呢?共同生产与共有资产有什么区别呢?共同生产就是所有的人当工人,一起劳动。而共同资产就是所有的人都一样当资本家,同样一起劳动但是结果不一样。

因为当工人一起劳动并不一定会共同富裕。也可能共同贫穷。中国的实践说明了这个道理。共同劳动就是大锅饭。就是共同贫穷。

而共有资本却完全相反,因为资本是生生不息的,所以我们即是资本家也是工人。我们为自己打工,也给自己分红。而且财产会生生不息,利滚利,钱生钱的越积越多。人们的生活会越来越好,这正是我们所希望的。