143、从伊朗的一些观点看温和派伊斯兰教义有问题

2015.1.23

伊朗的一些观点就是反以色列,反美国,伊斯兰统治世界。

反以色列应该是从《圣训》上来的。以前上帝要惩罚犹太人,让你们去攻打他们。不过现在上帝要以色列建国。《圣训》上怎么没跟你们说要帮助以色列建国?

所以你们所谓的《圣训》有问题。不能代表上帝。或者被某些人修改了,删节了。

我看《圣经》应该是上帝写的原著。但是《圣训》我怎么看都觉得有问题。根本就不是那个味道。根本就不是那个意思。很多地方歪曲上帝的原意。

 

还有美国,美国有问题不假,美国的问题与你们伊斯兰的问题比起来。伊斯兰要严重得多了。

美国的很多做法需要批评改进。你们伊斯兰不改进就需要毁灭。根本不是批评的问题。

很简单,因为美国代表的是创新,发展,科技,领先,文明。

伊斯兰代表的是,保守,守旧,落后,野蛮,愚昧,肮脏,邪恶。

尽管你们一直在说美国,不公正,不正义,不和平。

但是对于上帝来说,不公正与野蛮愚昧相比。上帝还是取不公正为好。也不需要野蛮和愚昧来统治世界。

因为社会要发展,肯定会出来各种各样的问题。不断发展,就会出现不断的问题。问题总是在出现和解决的动态平衡过程中的。没有永远的公平正义,这也是动态平衡的。

《道德经》说的“道可道,非常道”就是这个意思。没有什么是一成不变的,事物一直在动态平衡。

 

就像中国也是白猫黑猫,到维稳,到和谐公正,都有一个过程。还有人说要先污染后治理,GDP挂帅。

中国的发展来看,每一个历史时期的每一步,每一种政策都代表公平正义。因为公平正义在不同的历史时期,的表现形式和做法是不一样的。不同的环境,不同的状况下,需要制定不同的政策。公平正义的含义与定义,做法也就不一样。不能用一种固定的模式去套用,判断公平正义。包括镇压法轮功邪教也代表公平正义。当今社会如果谁被定义为邪教,一样需要法轮功式的镇压,不需要解释为什么。那是为了维护公平正义。

美国人推行的那套东西我们也可以说在当时的社会环境和历史背景下,代表了当时的公平和正义。尽管从不同的角度和衡量标准上看,是有缺陷的。但是那是当时环境下的公平正义。公平正义的定义是随环境变化而变化的。不能用几千年以前《古兰经》里的什么东西来衡量当代社会公平正义的定义,这就是邪恶与愚昧。

不公正总是会有的,有人多吃了肉,有人少吃了肉。

总体来讲社会要向前发展,经济要向前发展,科技要向前发展,人类社会要向前发展。

做业务有业务指标考核,搞政治有政绩指标考核。上帝发展人类社会也要看指标的。

美国的指标最好看,意识形态不能说完美,但是可以说是进步。向文明迈出了一步。

你们伊斯兰指标最差劲,做出一些事情最恶心,意识形态怪异。

你们还有什么资格指责美国?指责美国没有给你们施舍。指责美国没有给你们公正。而且这个所谓的公正还是根据什么不被上帝认可的《圣训》来的。

你们伊斯兰所理解的公平正义,需要重新定义。有问题,需要与时俱进。

 

还有什么伊斯兰统一世界,更加胡扯。

你们这么搞下去给上帝找麻烦,是需要被灭教的。还统一世界,被别人统一还差不多。

只能说以后公平正义统一世界,这是正确的。公平正义需要统一世界。但这个公平正义不是以你们的标准。不是伊斯兰的标准。

伊斯兰现在还是邪恶的化身,魔鬼的使者。先把自己的问题搞清楚再说。

你们那种所谓的公平正义的定义,是一种铁床匪式的偏执。是被魔鬼利用的公平正义定义。魔鬼利用你们的野蛮愚昧对正义的理解,制造混乱,对抗上帝。你们成了魔鬼的帮凶和门徒,成了野蛮、愚昧、邪恶的代名词。需要反省和惩罚。

宗教就是宗教,可以念经拜神,不可以夺取政权为目的,否则就是邪教。与法轮功一样需要镇压,无需解释,无需争辩。你们伊斯兰教的教义有问题,从默罕默德开始,需要纠正 。否则就是邪教。

 

总而言之,在上帝创造的世界中,积极进取,积极创造财富,积极发展人类文明的人,总是正确的。无论过程中有什么不如意,不尽如人意和波折。都是值得表扬和得到支持的。因为他们在按照上帝的意愿改造这个人类社会,使得人类社会进步发展。就像美国和中国等其它国家。

而自己不努力创造财富,却一直找各种理由妒忌别人,嫉恨别人,仇视别人。尤其是仇视比自己优秀的人和民族,仇视比自己富裕的民族,这都是最丑恶的行为。不论以什么理由和借口,都是需要被上帝责罚和抛弃的人群。那是反上帝的行为。对他人的嫉恨就是对上帝的不满,对上帝的忌恨。就像你们嫉恨以色列人和美国人一样,属于邪教恶魔行为。自己不发展人类文明还要嫉恨别人,极端丑恶,极端恶劣。恶魔行为。需要被打倒。