47、对《道德经》的颓废思想的正确理解和改进

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《道德经》中有许多思想是非常颓废的。

但是任何思想的起因和作用都要是根据社会大环境和背景来的,它是针对当时的社会环境,和生产力提出的一种思想。从而使社会达到一定的目的,调整当时社会的人与人之间的关系。

老子成书是什么时代?是春秋战国时期,我国正处于奴隶社会向封建社会过渡的时期,当时战火纷飞,战乱不断,民不聊生,老子看到这种情况实在感慨。当时人们迫切需要的就是安宁、安全。能天下太平地过一辈子是当时人们的最高奢望和最大消费。

故此老子提出《道德经》是执政的道,他要求执政者用至柔克制至刚,以至柔的手段达到天下一家,天人合一、天地交合。如阳光滋养大地那样。统治者能如阳光普照大地般,统制者能如甘露滋润万物般,如阳光雨露养育万物般,天地交和,达到社会和谐的目的。

在阴阳理论中,阳属破坏、废除、进取、创新、斗争。而阴属于养育、繁育、保护、保守、满足、调和。


社会随着发展在不同的时期,当生产力发展到一定的时期,当时社会的矛盾发展到一定时期,甚至是外力迫使社会作出变革的时期,这个时候就需要革命。

社会的执政者如果不能真正看到社会矛盾,不能及时调整人与人之间关系,这个时候就极有可能用战争的手段来解决社会矛盾。

战争属于阳中至阳的、你死我活、一刀两断、斩草除根、一了百了,所以至阳的手段就是进攻和破坏。

正如我们的城区改造,旧房子不被拆掉,不被破坏,新的大厦如何建造?推倒旧房子,就是阳中至阳的手段。当然推倒后慢慢建造新房子,搬进来新的主人,再如何经营,使其繁荣 ,又是一个阴的过程。

 

中国现代社会的阴盛阳衰现象,最根深蒂固的理论依据,最古老,最原始的理论依据就是《道德经》。

老子崇尚阴中至阴的方法来解决所有问题。

然而时过境迁,古代那种牧歌式的男耕女织,男子在农田里面的种地,女子在家做家务,给丈夫送饭,周而复始的,年复一年,日复一日,男耕女织的日子已经远远地离我们而去了。

是洋枪洋炮,和八国联军打破了中国人这种梦境,把中国人从天堂般的睡梦中拉回到现实。什么是现实?竞争,永无休止的竞争,残酷的竞争,你死我活的竞争。

人与人之间的竞争,地区与地区之间的竞争,国家与国家之间的竞争,竞争这个事物并非中国人,也并非人的本性所想要的。但是这是外力所强加给我们的必修课。

落后是要挨打的,火烧圆明园就是见证。为了不落后必须竞争。

 

中国古代的阴阳哲学里面就有阴阳调和,天地交泰,万物生长。不是仅仅只有阴柔,没有阳刚。

所以中国的传统文化中需要加入西方的阳刚文化,相互调和,互相合理科学的发挥作用,才是正道。

中国的现在社会运行模式,就是结合东西方文化,共产文化与民主文化的有机结合产物。它们互相在不同的领域发挥特长,为人民服务,为人民的根本利益服务。有效和科学的促进社会稳定,社会公平正义,国家科学治理,和经济高速稳定发展。