42、《道德经》

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它是一部哲学论著,他主要讲的是从宏观上治理国家和天下的哲学。也可以说是一套方法论或者是思维方式。

但是后来道家将他们作为道教经典。而道家的道士把《道德经》中的主导思想和方法运用于自身的强身健体。还有一套很著名道家中国功夫——太极拳。太极拳在中国家喻户晓,但是《道德经》很少有人了解,至少远不如太极拳有名。

本人为什么称《道德经》是哲学,那是因为它确实提供了一套独特的方法论。既可用于国家,也可以运用于世界,甚至可以解释宇宙。而且也可以运用于人体,或者企业,或者大部分的系统。

《道德经》是阴阳哲学的具体化、文学化,其主导思想是阴阳哲学。

他将阴阳哲学完全溶进治国的一套完整的理论。但它可用之处又不仅仅在于治国。可以将它运用于身边的一事一物,万事万物。也是对中国人最有影响力的一部书。对中国的思维方式影响最大的一本书。

而且孔子的思想完全没有逃出《道德经》的范围。孔孟思想是将《道德经》在政治建设和封建制度建设和管理统治,细化和具体化到每一件事情上。

很多中国学者在评论《道德经》的时候认为它高深莫测,很难理解。

其实对《道德经》的理解绝不能仅仅从表面文字去翻译。而应该揣摩作者的主导思想,领悟他的写作意图。

作者写《道德经》的意图是为了详细论述将国家作为一个系统,而且是专制系统下或者说是可调控国家系统的管理方法和主导思想。说得更确切一些,是可调控系统(特指国家)的管理的思维方式。

《道德经》所指出的一些具体方法和建议,只是一种比方参考。决不是从字面上理解的那种做事的方法。

因为《道德经》第一句话就已经明确表明了作者的立场。——万事万物都在不断变化过程之中,可以用语言文字表达出来的治国之道或者解决问题的具体方法,必然随着时间的推移和情况的变化或者随着生产力的发展而需要根据具体的情况重新制定和安排,绝对没有一成不变的至理名言。

其实中国有句古话,听话要听音,作者的第一句开场白就已经表明了立场。

至于《道德经》的具体内容我们在以后单独的讨论。但《道德经》的主导思想就是以使国家作为系统,由君主或者领导集体来领导和协调关系。在协调关系时要做到顺其自然,因势利导。使系统内各部件协同作战,化解矛盾就可以使系统和谐统一、天人合一、与天地共存、生生不息的境界。